Верую - не значит счастлив

Вплоть до последнего времени считалось, что люди, охваченные религиозностью и религиозным экстазом, ощущают себя несравненно лучше в том, что касается и себя дорогих, и их ценнейших жизней, чем те, кто причисляет себя к каким-нибудь там атеистам.

Отнюдь.

Как подсказывает новейшее исследование в этой тонкой сфере, "плюсы" от религиозности могут ощущаться лишь при определенных географических обстоятельствах.

Так, после изучения морально-психологического и душевного состояния почти 200 тыс. жителей в 11 европейских государствах, исследователи из берлинского университета Гумбольдта пришли к любопытному выводу.

Этот вывод заключается в том, информирует научно-популярный сайт LiveScience, что религиозные европейцы обладают повышенной самооценкой и более возвышенным  уровнем психологического настроя по сравнению с неверующими/атеистами лишь в тех местностях и странах, где реально преобладают религиозность и религиозные настроения у местного населения.

В менее же религиозных сообществах, где преобладает мирское сознание - секуляризм, то есть доктрина отделения церкви от государства, религиозные и нерелигиозные граждане испытывают примерно сходные чувства и имеют равные ощущения относительно уровней их благополучия.

О полученных выводах германские ученые уведомляют научную общественность в специализированном научном издании Psychological Science ("Наука и психология").

Другими словами, для ученых остается загадкой, откуда, собственно, исходит вера в то, что религиозные убеждения, как об этом повсеместно твердят, помогают верующим добиваться и достигать повышенного уровня самоконтроля и более высокого уровня счастья.

Как свидетельствуют, например, некоторые ранее проведенные научные исследования, общение верующих в своей среде, включая посещение религиозных церемоний и собраний, помогает им ощущать большую удовлетворенность своей жизнью.

Так, религиозный человек, правоверный мусульманин ощущает себя вполне счастливо в Турции, где религия в виде ислама составляет основную ткань повседневной общественной жизни.

В то де самое время этот мусульманин не будет ощущать себя целиком в "своей тарелке" в той же Швеции, где большинству жителей вся эта религиозная жизнь и религия, как таковая, грубо говоря, "по барабану".