Стихийные бедствия: кто такие мародеры?

Ученые взялись за непростую задачу проанализировать поведение людей в чрезвычайных ситуациях, возникающих после удара того или иного стихийного бедствия, информирует научное Интернет-издание LiveScience.

Как это произошло, например, утром 27 февраля, когда близ побережья Чили неподалеку от города Консепсьон с населением примерно 600 тыс. жителей  грянуло землетрясение магнитудой 8,8.

Число жертв в регионе превысило 800. Причинен ощутимый материальный ущерб.  

Последовавшее за разрушениями мародерство президент Чили Мишель Бачелет назвала "преступным грабежом".

Так что же происходит с людьми в момент, когда их настигает стихийное бедствие? Когда необходимо бороться за элементарное выживание?

Почему многие люди демонстрируют повышенный эгоизм, утрачивают человеческое лицо и общепринятую мораль, вовлекаются в борьбу по принципу "каждый за себя"?

На самом деле, как подметил Даниэль Крюгер, эксперт в сфере социальной и эволюционной психологии в школе общественного здоровья при университете штата Мичиган, в подобных ситуациях нельзя все раскрашивать только черной или белой краской.

С одной стороны, люди в зоне бедствия охотятся за продовольствием и любыми припасами с целью элементарного выживания, что большинство посчитали бы приемлемыми действиями, учитывая обстоятельства.

Кроме того, как показывают наблюдения, мародеры представляют собой лишь незначительную часть из того населения, которое пострадало при ударе стихии.

Подавляющее большинство жителей ведут себя как альтруисты, стараясь помочь таким же, как они, попавшим в беду.

Когда же граждане хватают не съестные припасы, а, скажем, телевизоры, они, возможно, как указывают психологи, не задумываются о том, что хорошо и плохо, поскольку возникающая неопределенность после стихийных бедствий может повлечь за собой нарушение общественного порядка.

Что касается проявлений альтруизма, с другой стороны, то возникающие подобные объединения для оказания помощи могут находить объяснение в эволюционной истории человечества.

Дело в том, что люди инстинктивно тянутся друг к другу и объединяются, поскольку подобная кооперация может предоставить больше шансов для выживания.

Что же касается периодов, когда нормальная жизнь прекращается под воздействием тех или иных разрушительных событий, и нет возможности заплатить за товары, граждане, в принципе, могут брать то, что позволит им продолжать жизнь и выживать.

Поэтому ученые подвергают сомнению факт того, что подобное поведение квалифицируется как воровство.

К тому же, когда мародерству подвергаются дорогие товары длительного пользования, то, как убеждены психологи, это, вероятно, отвлекает мародеров от грабежей домов других жителей.

И в этом ученые видят также положительный сигнал – уж пусть лучше грабят анонимных хозяев супермаркетов и крупных магазинов, чем своих фактических соседей.

Ну, и еще один элемент, подмеченный психологами.

С их точки зрения, определению "мародерство" свойственна оценка по так называемому принципу "двойных стандартов": как показывают исследования, гомо сапиенсы, то есть люди, зачастую, представляют собой закоренелых моральных лицемеров – они судит других гораздо строже, чем себя.